原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，各有不同颜色。对各方之神佛均有颂词，如：“东南方有广财龙王，白色龙身闪烁光芒，龙王手持珍宝库藏，敬礼此神奉献供养”，等等。木简对研究古藏语及吐蕃的宗教信仰有一定科学价值。
《汉书·魏相传》：“魏相字弱翁，济阴定陶人也……复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。’相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。”后因以用作称美州郡长官的典实。羊士谔《郡中端居有怀袁州王员外使君》：“弱翁方大用，延首迟双鱼。”
周武王克商的战役。参见“武王克商”。
官名。北齐司农寺所属有石济水次仓，置令及丞，掌管储藏水运到石济的谷物。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府刑部司次官，亦称刑部下大夫或小刑部，员一人，佐刑部中大夫掌杖、鞭、徒、流、死五刑的审讯、执行及赦免。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为刑部长官，称刑部下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次官。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。北周置，员额一人，正四命，为刑部中大夫的副职。任此职者见《隋书·裴政传》：“寻授刑部下大夫，
十卷。明赵宦光编。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生卒不详。著有《说文长笺》。朱彝尊《静志居诗话》称“宦光饶于财，卜筑城西寒山之麓。淘汰泥沙，俾山骨毕露，高下泉流。凡游于吴者无不造庐谈宴，广为乐方。”赵宦光虽号隐居，而声气交通，实奔走天下。此集即其山居赠答之作。其曰蔓草，则取郑风“野有蔓草”之意。自序谓先简子与客赋诗，子太叔赋野有蔓草。至邂逅相遇，适我愿兮，先子起而拜曰：吾子之惠也。寒山投珠，实有赖焉
陈友琴编。见《古典文学研究资料汇编·白居易卷》。
见“金吾街仗司”。
参见“江卡”(883页)。
【介绍】：连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁，掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
见《文子》。