王虔休
【生卒】：737—799
唐汝州梁人，字君佐。本名延贵。少涉学，好武艺，以信义为乡党畏慕。节度李抱真闻其名，厚以财帛招之，攻战功多，擢为步军都虞候。抱真卒，众谋立其子，虔休谓当禀天子，众乃止。德宗嘉之，授潞州左司马，赐名。迁昭义节度使，检校工部尚书。卒谥敬。
【生卒】：737—799
唐汝州梁人，字君佐。本名延贵。少涉学，好武艺，以信义为乡党畏慕。节度李抱真闻其名，厚以财帛招之，攻战功多，擢为步军都虞候。抱真卒，众谋立其子，虔休谓当禀天子，众乃止。德宗嘉之，授潞州左司马，赐名。迁昭义节度使，检校工部尚书。卒谥敬。
?—348十六国时期后赵王子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。后赵主※石虎子。延熙元年(333)，封前锋将军、司隶校尉、乐安王。次年，与章武王石斌合击北羌王薄句大于北地、冯翊，迫之退保马兰山，后兵败。石虎即位后，历封乐安公、秦公。建武六年(340)，任太尉，与太子石宣迭日省决尚书奏事和赏刑，决生杀除拜。嗜酒好猎，委政于中谒者令申扁，政衰纲乱。获石虎宠，欲更立其为太子，遂益骄，与太子争权
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
参见“江卡”(883页)。
①(?—1656)清代蒙古王公。克什克腾部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，墨尔根诺颜沙喇勒达子。(据《蒙古游牧记》为沙喇勒达孙，达尔玛子。)初服属察哈尔部，天聪八年(1634)，林丹汗死后，率众归附后金。崇德四年(1639)，四子部落毕里克台吉逃离后金，他以不追击罪，罚畜。是年向后金贡方物。五年，朝贡，赐蟒服。顺治九年(1652)，授札萨克一等台吉，世袭罔替。 ②清代四川大金川土司，藏族。
读音：Xīmò金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》 收载。本为部落名，后以为氏。其注云：“(金)穆宗时，锡默部长赫水颇内附，先遣其子宁嘉从间道送款，自与勒端合军攻降诸部，因领其众来归。”
沙俄联合法国和德国共同干涉日本退还甲午战争中割占的辽东半岛，以争夺侵华权益的事件。沙俄早就觊觎中国东北。中日马关议和期间，它闻知日本议割辽东半岛，即一面对日本施以军事威胁，一面拉拢列强中其他国家以共同进行干涉。当时德国既急欲在中国占领一个军港，作为对华侵略扩张的基地，又企图将沙俄的祸水东引，以削减其对本国东部边境的威胁。法国是沙俄的盟友，也想乘机向清政府敲诈勒索，攫取更大的侵略权益。所以，德、法两
宋袁文《甕牖闲评》卷八：“唐刘洎少时，尝遇异人谓之曰：‘君当佐太平，须谨磨兜坚之戒。’谷城国门外有石人，刻其腹曰：‘磨兜坚，慎勿言。’故云。”后因以“磨兜坚”谓诫人慎言。清 朱经《寡言》诗：“缅怀磨兜坚，守口心怦怦。”【词语磨兜坚】 汉语词典：磨兜坚
声音嘈杂。元稹《董逃行》：“董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。”
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东阳序称“敷五年仅四十余(而逝)，编摩考校之外，无由自试，而文又不尽其蕴”。可知彭教二十六岁举进士，为翰林修撰间多为政府考校典籍外，自己并无更多暇时写文赋诗，因此于诗文并非其倾力之处，不过时有应酬之作而
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。