韩少卿
唐河南河阳人。韩仲卿弟。感慨重然诺。尝为当涂丞。死于节义。
唐河南河阳人。韩仲卿弟。感慨重然诺。尝为当涂丞。死于节义。
战国游士冯驩(一作谖，又作煖)做齐国孟尝君田文食客时的故事。初，冯驩听说孟尝君喜好客，脚穿草鞋去见他。孟尝君置冯驩于普通客舍。十天后，孟尝君问客舍长： “客人做什么?”回答说： “冯先生用草绳缠其剑把。弹其剑而歌唱说： “长铗(长的剑把)归来乎，食无鱼”。孟尝君遂迁冯到中等客舍，使其食有鱼。五天后，孟尝君又问客舍长。回答说： “客复弹剑而歌唱说： “长铗归来乎，出无车”。孟尝君再迁冯到上等客舍，使
读音：Héｇｕǒｌｕó【综】 清蒙古镶白旗有和果罗氏(259)。
周朝泛指众官。《诗经·大雅·文王》： “济济多士，文王以宁。”《尚书·周书·多士》孔颖达疏：“士者，在官之总号，故言士也。”
【介绍】：见玄泰。
即“貊”(2370页)
三卷。《词钞》 一卷。《小唱》 一卷。《题画》 一卷。《家书》 一卷。清郑燮(1693－1765)撰。郑燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴氏人。乾隆元年(1736)进士，历官山东范县、潍县知县。在潍县时，遇大饥荒，板桥开仓赈民后，又以清赈而忤上司，遂告病而归。时百姓“痛哭遮留，家家画像以祀”(《清代学者像传》)，并为之立设生祠。晚年板桥居扬州鬻书画为生，为扬州八怪之一。郑燮之文章清通洒脱，如
同“悬鹑百结衣”。北周庾信《拟连珠》之二九：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”《聊斋志异．张诚》：“悬鹑百结，伛偻道上。”述补 鹑，鸟名。秃尾巴，羽毛杂有暗黄色斑点和条纹，像补缀连结破衣。结，补丁连结。比喻衣衫破烂。北周·庾信《拟连珠》之二十九：“盖闻～，知命不忧。”《聊斋志异》卷2：“～，伛偻道上。”△多用于描写衣衫褴褛。→衣衫褴褛 鹑衣百结【典源】《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县 (悬) 鹑。”《太
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁之沈阳有分布。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：①其引《元和姓纂》云：“尧时壤父之后。”《姓氏词典》据《群书治要》注云：“壤父，相传为唐尧时击壤于道路作歌的老人。”②又注：“孔子弟子壤驷赤
源见“蒲牢”。指鲸鱼形的撞杵。宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。”清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，钟鱼声不迫。”【词语钟鱼】 汉语词典：钟鱼