雨窗集
残存五篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为：《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》，多是宋元旧作。今见唯一残本为宁波范氏天一阁藏清平山堂刻本(今归北京大学)，1933年马廉平妖堂据以影印，一册。参见《清平山堂话本》。
残存五篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为：《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》，多是宋元旧作。今见唯一残本为宁波范氏天一阁藏清平山堂刻本(今归北京大学)，1933年马廉平妖堂据以影印，一册。参见《清平山堂话本》。
见“金吾街仗司”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》训方氏置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，下设训方下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“训方氏”。
亦作敖奇屯。在今黑龙江省佳木斯市西南永安。清光绪 《吉林通志》 卷 17： 欧掐 “正东松花江南岸，距 (三姓) 城一百五十里敖奇屯”。即此。
金称按出虎水、阿触胡水、阿术火水。即今黑龙江省阿城市东阿什河。《清一统志·吉林一》：阿勒楚喀河“在(吉林)城东北九百里。源出扎松阿山，西北流经阿勒楚喀城东二里，至城西北七十里，入混同江”。民国魏声龢《吉林地志》：“满语阿勒楚喀，耳也。谓河流弯环，形似人耳也。”即“按出虎水”。
其丈夫为库车回部头人，参与平定霍集占叛乱，封贝勒、叶尔羌阿奇木伯克。热依木曾被霍集占俘，欲纳为妻妾，不从。后乌什回部叛乱，前赴叶尔羌抚绥各伯克、阿混，稳定部众。叶尔羌得保全。
在今江苏涟水县东废黄河西。《清一统志·淮安府二》： 五口港巡司，“ 《河防考》： 与下河把总俱驻扎佃湖，修防黄河汛地。上由彭家滩起，下至云梯关止”。
读音：Gǔn【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《姓氏词典》引 《希姓录》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “罕见姓，但南北皆有。”未详其源。
官署名。明朝于内廷之中设，掌收进章奏题本，发下圣旨御批。设掌房十员，俱以宦官为之。文书房后来成为内廷宦官升转要职的必由之阶，凡升司礼监秉笔太监、随堂太监者，必由文书房出。明代宦官衙门司礼监的附属机关。掌收通政司每日封进本章，并会极门京官及各藩所上封本。其在外之阁票，在内之搭票，一切旨意、圣谕、御札，都由文书房落底簿发行。设掌房十人，办理上述事务，其职务相当于机要秘书。往往由此升入司礼监，故文书房实
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁之沈阳有分布。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：①其引《元和姓纂》云：“尧时壤父之后。”《姓氏词典》据《群书治要》注云：“壤父，相传为唐尧时击壤于道路作歌的老人。”②又注：“孔子弟子壤驷赤
亦作身毒、欣都、印毒、印都信度、胫笃。即今印度。《元朝秘史》 卷13： “初命巴剌追回回王扎剌 (勒) 丁并蔑力克王，追过申河，直至欣都思种地面。根寻不见回来，却将欣都思边城百姓的驼羊都虏了。”