乃宁寺之战
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)六月下旬，英军侵入江孜后，力图攻取交通线上的重要据点乃宁寺。前线代本米林巴和民兵首领顿热娃指挥昌都、塔布和工布僧俗民兵800名，据寺抗击侵略军，在寺周围修筑工事，并控制寺东西两侧山头。6月24日，藏军居高临下奋勇作战，屡重创敌军。后敌人迂回寺后山头，用炸药炸开寺院围墙涌入，藏族僧俗民兵在首领阿达尼玛扎巴率领下，手持大刀，奋杀敌人，歼敌120余名，许多藏族军民亦战亡，部分幸存者突围出去。
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)六月下旬，英军侵入江孜后，力图攻取交通线上的重要据点乃宁寺。前线代本米林巴和民兵首领顿热娃指挥昌都、塔布和工布僧俗民兵800名，据寺抗击侵略军，在寺周围修筑工事，并控制寺东西两侧山头。6月24日，藏军居高临下奋勇作战，屡重创敌军。后敌人迂回寺后山头，用炸药炸开寺院围墙涌入，藏族僧俗民兵在首领阿达尼玛扎巴率领下，手持大刀，奋杀敌人，歼敌120余名，许多藏族军民亦战亡，部分幸存者突围出去。
二十八卷。清朱壬林(生卒年不详)撰。朱壬林，原名霞，字礼卿，号小云，浙江平湖(今嘉兴)人。嘉庆进士。官直隶清河道。此编于咸丰八年(1858)成书，梓未竣而卒，叙言、凡例均佚。此书以类为序、赋、论、议、说、辨、考、解、序、引、跋、书后、题辞、记、疏、表、策、条陈、详文、书、启、传、书事、墓表、墓志铭、行状、诔辞、祭文、杂文。正文前有“当湖文系作者姓氏、科第、官爵、著述目”，含陈、宋、元、明、清诸朝，
一卷。东汉荀爽撰。辑佚书，清孙堂辑。荀爽字慈明，颍川颍阴(今河南许昌)人，官至司空。据荀悦称，其叔父司空爽著有《易传》，以十篇之文解说经义。后传荀氏学者虽不在少数，然此书早亡佚。清马国翰曾辑入《玉函山房辑佚书》中，作三卷。孙堂所辑凡一卷。内容多采自李鼎祚《周易集解》及陆德明《经典释文》，与马氏辑本略同，唯马氏本多有明辨晰一条，而此本多蒙上九系蒙一条。荀氏易学于此二本可见一斑。尚秉和以为二本之中以孙
唐河南河阳人。韩仲卿弟。感慨重然诺。尝为当涂丞。死于节义。
八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念，乌程(今浙江吴兴)人。万历八年(1580)进士，历礼部员外郎。时给事中李献可等以疏请预教元子贬斥，嗣成持疏争之，帝怒，夺职归。万历二十三年卒，年仅三十六岁。事迹具详江苏东海茅国缙撰传。著有《董礼部集》。此编凡八卷。古今体诗六卷，俱以礼编次；书简二卷。所作诗歌，大抵寓感慨于和平，寄真情于闲适，与乃祖泌园诗格相出入。古体如《春色行》、《长安雪斋歌
隋禁军缢杀炀帝杨广的政变。大业十三年(公元616年)，杨广三游江都(今江苏扬州)。时中原兵变四起，他无心北归，欲迁都丹阳(今江苏南京)。而随行卫士多关中人，思乡心切，多谋叛归。炀帝对率众西归关中者则追斩不赦，而逃亡者犹不能止。大业十四年三月，禁军虎贲郎将司马德勘、右屯卫将军宇文化及等见隋大势已去，遂利用军心，密谋缢杀了隋炀帝，又杀炀帝子孙及大臣多人。隋亡。宇文化及自称大宰相，立炀帝子、秦王杨浩为傀
宋江阴人，字叙之。宁宗嘉定十三年进士。历知常熟县，劭农劝学，擢良摘奸，有政绩。理宗绍定中为司农丞，出知武陵。以直宝章阁致仕。卒年五十。
【介绍】：连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁，掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏归隐之典。唐．司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
天亮时。杜甫《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。”