辽太祖阿保机攻占蓟州时，玉田地主豪族韩知古降辽，受命总管汉人事务。其子韩匡嗣于景宗时又先后任上京留守、南京留守、摄枢密使。匡嗣子韩德让先以代父镇守南京(今北京)大败宋兵有功，擢为辽兴军节度使、南院枢密使。乾亨四年(公元982年)景宗死，遗命德让与耶律斜轸共同辅佐皇子隆绪(圣宗)、承天太后掌政，韩德让深得宠幸，受命总知宿卫，加开府仪同三司，兼政事令。斜轸死，又权兼南北枢密使，总管契丹、汉人两院军政，进封大丞相，赐皇姓耶律，封晋王，列于皇族横帐，总揽辽朝军国大政，权位仅次于帝后。在韩氏等汉人官僚辅佐下，辽朝将宫帐奴隶改编为部民，普遍推行赋税制，宽简刑政，确立四时捺钵制度，从而加速了封建化进程。
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月公布的《警察官任用条例》的规定，荐任警察官须具有下列资格之一始能任用：一、经高等警察行政人员考试及格者;二、曾任警察官或专办警察行政事务的荐任官经铨叙合格者;三、曾任高级委任警察官三年以上经铨叙合格者;四、在国内或认可的国外警察官学校毕业曾任最高级委任警察官一年以上或于本条例施行前曾任委任警察官三年以上成绩卓著铨叙合格者;五、在认可的国内外大学法
意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正，询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年，刘恒由代王被迎立为汉文帝后，他励精图治，进行一系列改革和创新，很有作为。汉文帝前二年(前178年)，汉文帝说：“各地接到我的诏令后，大家都思想我之过失，以及我所知、所见、所思的不足之处，要求大家告诉我。并推荐贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的不足。”此典又作“方正贤良文
形容恐惧畏缩。《后汉书·陈忠传》：“至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有跼蹐伍，转相赋敛。”参见：○跼天蹐地见“局天蹐地”。康有为《大同书》甲部3章：“田庐卖尽而无归，则有～，寻死自尽者矣。”【词语跼天蹐地】 成语：跼天蹐地汉语词典：跼天蹐地
在今贵州石阡县西南三里。亦谓之大溪。《方舆纪要》卷122石阡府：龙底江“其上源为包溪、铺溪，流经府东黄茅囤而合流，绕府前入思南府界，注于乌江”。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)六月下旬，英军侵入江孜后，力图攻取交通线上的重要据点乃宁寺。前线代本米林巴和民兵首领顿热娃指挥昌都、塔布和工布僧俗民兵800名，据寺抗击侵略军，在寺周围修筑工事，并控制寺东西两侧山头。6月24日，藏军居高临下奋勇作战，屡重创敌军。后敌人迂回寺后山头，用炸药炸开寺院围墙涌入，藏族僧俗民兵在首领阿达尼玛扎巴率领下，手持大刀，奋杀敌人，歼敌120余名，
即今江西上犹县南上犹江。《明一统志》卷58南安府：县前水“在上犹县治南。源发自县西，会北胜水、横水、礼信水、料水、稍水，流经县前下入南野水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：县前水“在县城南。源出桂阳县益浆镇，‘浆’亦作‘将’。流经县西四十里曰米洲水，有斗水亦自益将分流至此，合为一川，经县城南而为县前水。合群川东南下，入南康县界之南野水，合章水”。
明山西襄陵人，字时望。邢让子。成化二十三年进士。历官兵部武库司郎中，典百司柴薪银两，以廉干称。官至长芦盐运使，正德二年，以刘瑾柄政，辞归。居乡延师训导后进，又通医术，活人甚众。卒年八十六。
①渡虎
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11：“～，禄在其中，岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷【词语饮水曲肱