杬
【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68,261)。
《姓氏词典》 收载并注此音,其据《姓考》 注云: “杬,木名。”“以树为姓氏。”
【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68,261)。
《姓氏词典》 收载并注此音,其据《姓考》 注云: “杬,木名。”“以树为姓氏。”
【介绍】:连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁,掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
《左传.隐公一一年》:“犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”韪:对,是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清.顾炎武《日知录.卷一三.正始》:“自正始以来,而大义之不明,遍于天下。如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤,且犯天下之不韪,而不顾夫邪正之说不容两立。”毛泽东《别了,司徒雷登》:“第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它,它得冒天下之大不韪。
【介绍】:见羊士谔。
读音:yà周公族之后。(见《路史》)
读音:ā【音】 今亦音A-(91)。【源】 ①商时伊尹为阿衡(官名,保护教养之官),支孙以官为氏,见《风俗通》(1,7,12,17,60)。 ②北魏时阿伏干氏、阿伏氏、阿贺氏等均改为阿氏(7,12,17,60,70)。 ③唐时右屯卫将军金城郡公阿罗憾,为波斯人,见桑原骘藏《隋唐西域人华化考引》(242)。 ④明清时云南大理府邓川州知州阿氏,为白族(253)。今白族姓。 ⑤明清时云南大侯州(今云县南
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任左史、礼部员外郎。武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。虬诗先成,得锦袍,及宋之问诗成,左右称善,武后夺袍衣之。虬诗有风骨,陈子昂尝称誉其《孤桐篇》“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。……不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者相视而笑”(《修竹篇序》)。此诗今佚。《全唐诗》存诗四首,《全唐诗补编》补一首;《全唐文》存赋三篇。事迹见《隋唐嘉话》卷下、
战国时秦相张仪欺骗楚怀王,拆散齐楚联盟的事件。战国时,齐、楚二国为了对抗强秦,曾结成联盟。周赧王二年(公元前313年),秦惠文王想要讨伐齐国,忧虑齐、楚的联盟,于是宣称张仪免去秦的相位,派张仪入楚,劝楚怀王绝齐从秦,说秦愿献给楚“商於(今河南淅川西南。一说商於之商指今陕西商县东南,於指今河南陕县两邑及两邑之间的地区,即丹水中、下游一带)之地方六百里。”楚怀王贪图便宜,遂与齐绝交。当楚派人向秦索地时
独龙语音译,意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯,一般年满12—13岁都必须纹面,认为纹面是一种美的象征,又是划分各个氏族、家族集团的标志,其次可以避邪。纹面时,先用竹签蘸锅烟灰在脸上描出图纹,然后沿纹路打刺,边刺边涂上锅烟灰,愈合后呈黑色或青斑色斑痕,永远擦洗不掉。清末丽江府分驻阿墩子弹压委员进独龙江地区勘边时曾下令禁止纹面,违者,与人纹面砍其手,纹面剥其皮
七卷。清李逊之辑。李逊之,字肤公,江苏江阴人。明御史李应升之子,自称“江上遗民”,生卒年及事迹不详。《三朝野记》述明泰昌、天启、崇祯三朝史实,起自万历泰昌太子时挺击、移宫、红丸三案,至崇祯十七年(1644)三月终。卷一记泰昌朝事,卷二、卷三、卷四记天启朝事,卷五、卷六、卷七记崇祯朝事。李逊之为东林党人后代,故于东林党人事迹记载颇为详尽,揭露魏忠贤、王体乾等祸乱异常具体,盖俱得之于家世传闻。其言崇祯
同“杖挂青蚨”。清吴嘉纪《立冬前一日过施弢若别墅看菊》诗:“杖挂青钱烦地主,风吹皂帽敝天涯。”