哈喇沁
【源】 元时蒙古人姓。元丞相顺德忠献王哈喇呢斯曾祖妣为哈喇沁氏(24)。
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云: “丞相顺德忠献王哈喇哈斯曾祖妣哈喇沁氏。”
【源】 元时蒙古人姓。元丞相顺德忠献王哈喇呢斯曾祖妣为哈喇沁氏(24)。
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云: “丞相顺德忠献王哈喇哈斯曾祖妣哈喇沁氏。”
又称郑庄强国。春秋初年,周王朝衰落,无力解决内乱外患。各诸侯国也发生了升降变迁。礼乐征伐自天子出,变成了自诸侯出。强国以尊王攘夷为旗帜进行争霸活动。精于权术,善于用人的郑庄公,在平定了其弟共叔段叛乱后,以周王卿士身份,凭仗着小而强的国力,挟天子以令诸侯,联合齐、鲁等国,举兵征伐不从其号令的诸侯国。先后制服了宋、卫、郕、许诸国,并曾击败息国、燕国、北戎的军队,以及周桓王亲帅的五国联军。一时威镇中原。
刘宋益州人民起义。元嘉九年(公元432年)秋,赵广领导数千农民,在五城(今四川中江)举行起义。起义群众首先攻下广汉郡(治今四川广汉北),巴西郡(治今四川绵阳东北)人唐频率众响应。两支义军联合战斗,攻下涪城(治今四川三台西北)。起义军发展到十余万人,宋涪陵(治今四川涪陵东北)、江阳(治今四川泸州)、遂宁(治今四川遂宁)等郡太守,皆望风逃走。赵广率义军攻成都,久攻不克,转回广汉、涪陵一带坚持斗争。元嘉
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
徽州歙县(今安徽歙县)人。二十八岁时夫死,孀居五十年。卒年七十八。
一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后,妇女冲破封建礼教的束缚,加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照,成年妇女组织叫蓝灯照,孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多,参加者大则十七八岁,小则十二三岁,身着红色衣履,手持红帕提红灯为标志,故名。首领叫大师姐、二师姐,一般彼此以师姐师妹相称。无统一组织,在斗争中与义和团“相辅而行”,往往接受某一总坛领导。天津著名的林黑儿(“
源见“凤凰来仪”、“百兽率舞”。指德化天下的瑞象。明谢肇淛《五杂俎.物部四》:“田氏专政,主德日衰,纵日奏虞庭之乐,能令四方风动、凤仪兽舞耶?”并列 圣贤教化的功力很大,能使神异的鸟兽奋然起舞。语本《尚书·益稷》:“《箫韶》九成,凤凰来仪……击石拊石,百兽率舞。”明·谢肇淛《五杂俎·物部四》:“田氏专政,主德日衰,纵日奏虞庭之乐,能令四方风动,~耶?”△褒义。多用于教化方面。【词语凤仪兽舞】 成
从1898年6月11日(光绪二十四年四月二十三日)光绪皇帝下“明定国是”诏推行新政起,到同年9月21日(八月六日)慈禧太后发动政变之间的变法活动,共一百零三天,史称“百日维新”。新政的主要内容:政治方面,裁汰冗散官员;命大小臣工各抒谠论以备采择;命各省督抚保荐贤能;命遇有士民上书言事,都察院毋庸拆阅,并不得积压;命各省访查通达时务、勤政爱国能员;命各省督抚酌保使才,诏选宗室王公游历各国;命各部院删
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
清末官署名。1911年(宣统三年)清政府仿行宪政成立责任内阁,为总揽国政的最高机关,但又恐其职权过重,另设弼德院,规定“该院权限与内阁相为维系”,名为“用备顾问”,实则以为制约。设院长、副院长各一人,顾问大臣三十二人,均由特简。弼德院甫告成立,清朝即亡,实际上并未起任何作用。1917年反动军阀张勋拥清废帝溥仪复辟,宣布恢复清制,曾再设弼德院,以徐世昌为院长,康有为为副院长。张勋复辟昙花一现,弼德院
同“萧宅”。唐李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》诗:“僻殊萧相宅,芜胜邵平园。”