西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周成王灭唐后，封同母弟叔虞于唐国故地(今山西翼城西)，建立晋国。同时分给他“怀姓九宗”和“职官五正”。怀姓即媿姓，是世居今山西南部的狄族姓氏。晋国以狄族为统治对象并处在戎狄部落之中，给晋国以在同戎狄交往中扩展领土的机会。晋至鄂侯入于春秋。其时，由鄂侯祖父昭侯所封的曲沃(今山西闻喜东北)桓叔(昭侯叔父)的后代势力增长，形成分裂势力。不久，曲沃武公并晋，以晋宝器赂周，得立为晋君。晋献公时，迁都于绛(今山西翼城东南)，陆续攻灭周围小国而始强大。其子晋文公改革内政，增强军队，继齐桓公以后成为霸主。晋景公时迁都新田(今山西曲沃西北)，亦称新绛，灭赤狄，疆域包有今山西大部、河北西南部、河南北部和陕西东南隅。春秋后期，晋六卿擅权，互相兼并，晋公室形同傀儡。战国初，韩、赵、魏三家通过兼并斗争各自建立政权，并在公元前403年取得周王室的承认而列为诸侯。公元前376年，韩、赵、魏最后瓜分晋静公的领地，迁静公为家人，晋亡。晋自叔虞至晋静公凡三十七君。
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月公布的《警察官任用条例》的规定，荐任警察官须具有下列资格之一始能任用：一、经高等警察行政人员考试及格者;二、曾任警察官或专办警察行政事务的荐任官经铨叙合格者;三、曾任高级委任警察官三年以上经铨叙合格者;四、在国内或认可的国外警察官学校毕业曾任最高级委任警察官一年以上或于本条例施行前曾任委任警察官三年以上成绩卓著铨叙合格者;五、在认可的国内外大学法
意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正，询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年，刘恒由代王被迎立为汉文帝后，他励精图治，进行一系列改革和创新，很有作为。汉文帝前二年(前178年)，汉文帝说：“各地接到我的诏令后，大家都思想我之过失，以及我所知、所见、所思的不足之处，要求大家告诉我。并推荐贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的不足。”此典又作“方正贤良文
形容恐惧畏缩。《后汉书·陈忠传》：“至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有跼蹐伍，转相赋敛。”参见：○跼天蹐地见“局天蹐地”。康有为《大同书》甲部3章：“田庐卖尽而无归，则有～，寻死自尽者矣。”【词语跼天蹐地】 成语：跼天蹐地汉语词典：跼天蹐地
在今贵州石阡县西南三里。亦谓之大溪。《方舆纪要》卷122石阡府：龙底江“其上源为包溪、铺溪，流经府东黄茅囤而合流，绕府前入思南府界，注于乌江”。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)六月下旬，英军侵入江孜后，力图攻取交通线上的重要据点乃宁寺。前线代本米林巴和民兵首领顿热娃指挥昌都、塔布和工布僧俗民兵800名，据寺抗击侵略军，在寺周围修筑工事，并控制寺东西两侧山头。6月24日，藏军居高临下奋勇作战，屡重创敌军。后敌人迂回寺后山头，用炸药炸开寺院围墙涌入，藏族僧俗民兵在首领阿达尼玛扎巴率领下，手持大刀，奋杀敌人，歼敌120余名，
即今江西上犹县南上犹江。《明一统志》卷58南安府：县前水“在上犹县治南。源发自县西，会北胜水、横水、礼信水、料水、稍水，流经县前下入南野水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：县前水“在县城南。源出桂阳县益浆镇，‘浆’亦作‘将’。流经县西四十里曰米洲水，有斗水亦自益将分流至此，合为一川，经县城南而为县前水。合群川东南下，入南康县界之南野水，合章水”。
明山西襄陵人，字时望。邢让子。成化二十三年进士。历官兵部武库司郎中，典百司柴薪银两，以廉干称。官至长芦盐运使，正德二年，以刘瑾柄政，辞归。居乡延师训导后进，又通医术，活人甚众。卒年八十六。
①渡虎
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11：“～，禄在其中，岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷【词语饮水曲肱