信不由中
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
《礼记．表记》：“君子之接（注：或作交）如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”醴，甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈，意思是说：有才德修养好的朋友之间的交往，表面上看好像水一样淡泊无味，此种交往，重视道义，不因势利而结合，故交情能出以诚心，始终不渝。行为不正见薄识浅的朋友之间的交往，表面上像醴酒一样甘甜亲密，但其以势利相合，只重表面，不重道义，故势异利失则交情随之而丧失瓦解。后用为咏以势利相
一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者大则十七八岁，小则十二三岁，身着红色衣履，手持红帕提红灯为标志，故名。首领叫大师姐、二师姐，一般彼此以师姐师妹相称。无统一组织，在斗争中与义和团“相辅而行”，往往接受某一总坛领导。天津著名的林黑儿(“
见“金吾街仗司”。
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月公布的《警察官任用条例》的规定，荐任警察官须具有下列资格之一始能任用：一、经高等警察行政人员考试及格者;二、曾任警察官或专办警察行政事务的荐任官经铨叙合格者;三、曾任高级委任警察官三年以上经铨叙合格者;四、在国内或认可的国外警察官学校毕业曾任最高级委任警察官一年以上或于本条例施行前曾任委任警察官三年以上成绩卓著铨叙合格者;五、在认可的国内外大学法
读音：huáng zhōu黄周星，字九烟，湘潭人，本姓周氏，父逢泰，官江南，生星于金陵，为上元黄氏抚养，遂昌其姓为黄周。(见《姓氏考略》)罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注据《湖广志》云： “黄周星，字九烟。湘潭人，本姓周氏，父逢泰，官江南，生星於金陵，为上元黄氏抚养，遂冒其姓为 ‘黄周’ (按： 《中国古今姓氏大全》引作‘遂昌其姓……’，昌，当为 ‘冒’ 之误)，国变后，改姓名曰黄人，字略似。”
见“札肥河卫”(434页)。
太子李重俊率兵诛武三思事件。中宗复位之后，韦后私通武三思(武则天之侄)，将其女安乐公主嫁武三思次子武崇训，相互勾结，左右朝政，排斥打击废武复唐的功臣张柬之等。韦后因太子李重俊非其所生，欲废之。武三思、上官婕妤、安乐公主等亦常凌侮太子。李重俊愤不能平。景龙元年(公元707年)七月，李重俊与左羽林大将军李多祚， 将军李思冲、李承况、独孤祎、沙吒忠义等发羽林千骑，兵三百，杀武三思、武崇训于其家，并杀其亲
明苏州府吴县人，字以贞。宣德三年举贤良方正。官曹县知县。械送受贿奸吏至京，被反诬坐逮，曹民数百诣京白其冤，事始得白。治曹二十三年，曹县升州，任知州。
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“漫道滕王画得，枉谢客、多少清吟。”
宋袁文《甕牖闲评》卷八：“唐刘洎少时，尝遇异人谓之曰：‘君当佐太平，须谨磨兜坚之戒。’谷城国门外有石人，刻其腹曰：‘磨兜坚，慎勿言。’故云。”后因以“磨兜坚”谓诫人慎言。清 朱经《寡言》诗：“缅怀磨兜坚，守口心怦怦。”【词语磨兜坚】 汉语词典：磨兜坚