《礼记．表记》：“君子之接（注：或作交）如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
醴，甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈，意思是说：有才德修养好的朋友之间的交往，表面上看好像水一样淡泊无味，此种交往，重视道义，不因势利而结合，故交情能出以诚心，始终不渝。行为不正见薄识浅的朋友之间的交往，表面上像醴酒一样甘甜亲密，但其以势利相合，只重表面，不重道义，故势异利失则交情随之而丧失瓦解。后用为咏以势利相交之典。
《庄子．山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采访，自负编撰之劳，由经始乞观成，不足两月。《古文坪厅志》光绪三十三年(1907)铅印本，共十六卷。分为：卷一，序、例、目录、纪事。卷二至卷三，舆图。卷四至卷八，建置。卷九至卷十，民族。卷十一，物产。卷
读音：Zｈǔｗēｉ【源】 主偎系金时女真一部，又作〔主威〕、〔烛偎〕，以居烛偎水得名，烛畏水即今黑龙江萝北佛山附近的札伊芬河。以部为氏(426)。
明代四川藏区部落名。居今四川松藩境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置白马路簇长官司，任命当地部落首领为长官司长官，治理部落大小事务。宣德三年(1428)，故长官子霍则派人入朝贡马，赐以钞、彩币表里、纻丝袭衣、靴袜等。成化五年(1469)，因联合他族反抗官军，攻占、围困附近关堡，阻塞粮道，明廷命四川镇守总兵、巡抚等前往镇压。九年(1473)，复派四川按察司副使沈琮和镇守松潘等处都指挥佥事尧或前往
摘花。李白《赠范金卿二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”
【介绍】：《全唐诗》于张继《感怀》诗题下注云：“一作陆沈诗，题作《上礼部杨侍郎》。”按此诗最早载高仲武编《中兴间气集》卷下，作张继诗，题《感怀》。《文苑英华》卷二五三题作《陆沈诗上礼部杨侍郎》。杨侍郎为杨浚，以礼部侍郎连典天宝十二载至十五载贡举，张继呈此诗望其汲引。陆沈实无其人，乃诗题中语误为人名。
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，且有较为细致的心理描写，故深受民间欢迎，另外还见于八种敦煌写本：P2941、3666、3757、4019，S214、5540、6267，L1484。后者句法谨严，全为五言，以问答言事，仅见于P2653
北魏置，属南荆州。治所在今湖北枣阳市南。西魏属昌州。隋大业初废。古县名。北魏置，治今湖北省枣阳市南。属广昌郡。隋大业初废。
指平泉庄。唐宰相李德裕在洛阳郊外游息的别墅。白居易《醉游平泉》：“洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。”参见“平泉山居”。
【生卒】：?—前257战国时韩国人，名傀。韩哀侯时为相。与严遂有怨恨，严遂购聂政刺杀之。
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，