有不虞之誉，有求全之毁
虞：有意料。 有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回：“圣人曾有两句话说道是：‘有不虞之誉，有求全之毁’。”也引作〔不虞之誉，求全之毁〕。清．包世臣《书赠王汝霖》：“至于不虞之誉，求全之毁，自古叹之。”
虞：有意料。 有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回：“圣人曾有两句话说道是：‘有不虞之誉，有求全之毁’。”也引作〔不虞之誉，求全之毁〕。清．包世臣《书赠王汝霖》：“至于不虞之誉，求全之毁，自古叹之。”
汉朝官吏秩位等级。次于中二千石，高于二千石。西汉诸侯王相秩即真二千石。据汉律，真二千石月俸二万，如以谷计，则月得百五十斛，一岁凡得千八百石。东汉半钱半谷，偶有变动。秦汉官吏俸禄等级名。《后汉书·百官五·百官受奉例》：“大将军、三公奉，月（谷）三百五十斛。中二千石奉，月百八十斛。二千石奉，月百二十斛。比二千石奉，月百斛。”注：“荀绰《晋百官表注》曰：汉延平中，中二千石奉钱九千，米七十二斛。真二千石月
读音：Jiāgǔ【源】 ①金时女真人姓。源出辽时加古部，后音讹为夹谷(21，57，60，71)。②金时赐马福德、马柏寿、樊泽、程涿等姓夹谷氏(24，71)。【望】 齐郡(17，418)，金源(71)。【变】 ①夹谷氏在辽时为加古，元时仍为夹谷，明时改为夹温，清时为觉罗(180)，或为瓜尔佳、〔瓜尔嘉〕或古里甲(24)。②亦作〔夹古〕(71)。③汉姓有仝、佟、童、王等4氏(71)。【布】 上海、
二卷。明李之藻(1565－1630)撰。之藻字振之，仁和(今杭州市)人。万历进士。官至太仆寺少卿。与徐光启等笃信利玛窦之学。著有《判宫礼乐疏》、《圆容较义》等。该书用图说方式介绍星盘的构造、原理和使用方法。卷首总论浑盖的形体构造，上卷讲清仪器的度分时刻及使用方法。下卷为图示。有明刊本，《天学初函器编》本，《守山阁丛书》本，《中西算学丛书》本。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。曾在唐代长安盛行，有专业艺人称“柘枝伎”。该舞初为女子独舞，舞姿妩媚、健美，以鼓等伴奏。后发展为双人舞和人数众多的队舞，称“双柘枝”和“柘枝队舞”。
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
明福建福清人，字伯华。事亲孝谨，父卒，哀毁逾礼。洪武间，举明经，以母老辞。母卒，复以明经孝弟举，授广西南宁府经历。
杂号将军名。《后汉书·孝献帝纪》：“秋七月，车驾东归。郭汜自为车骑将军，杨定为后将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军，并侍送乘舆。”
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收古今诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”见“擿埴索涂”。清·王夫之《续春秋左氏传博议》卷下：“起乎异端，～之浮言，五尺童子皆得钳其喙矣。”【词语冥行擿埴】 成语：冥行擿埴汉
其丈夫为库车回部头人，参与平定霍集占叛乱，封贝勒、叶尔羌阿奇木伯克。热依木曾被霍集占俘，欲纳为妻妾，不从。后乌什回部叛乱，前赴叶尔羌抚绥各伯克、阿混，稳定部众。叶尔羌得保全。
见“札肥河卫”(434页)。