康家井
即今黑龙江呼兰县东北康金镇。民国 《呼兰府志》 卷1： “康家井，(距府) 七十里。” 《清史稿·地理志》 呼兰府： “有康家井。”
即今黑龙江呼兰县东北康金镇。民国 《呼兰府志》 卷1： “康家井，(距府) 七十里。” 《清史稿·地理志》 呼兰府： “有康家井。”
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
读音：Yuè岳姓的来源主要有两个。一是以官职名称为姓，出自姜姓。上古时，有一种官叫“四岳”，专管祭祀三山五岳。因为古代人们认为山是神灵，所以“四岳”官是很重要的官职，岳姓人家就是四岳官的后代。二是少数民族姓，如满族、维吾尔族都有岳姓。秦、汉以前，岳姓主要以山阳地区为繁衍中心。南宋时，岳姓或渡过长江南下，或西入甘肃，或迁至西南地区。明初，山西岳姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、
读音：Sī【综】 上林中磃氏馆，见《前汉书·郊祀志》(17，62，63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载。未详其源。(按：汉宫苑有磃氏馆，或以为氏; 又，疑后世以其有“磃氏”字样，遂将宫名误以为姓氏。)
《汉书·魏相传》：“魏相字弱翁，济阴定陶人也……复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。’相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。”后因以用作称美州郡长官的典实。羊士谔《郡中端居有怀袁州王员外使君》：“弱翁方大用，延首迟双鱼。”
一卷。清曹肃孙(1795－?)撰。肃孙字伯绳，河南洛阳(今洛阳市)人。幼承家学，工文章，而穷于遇，应乡试十几次均名落孙山，晚年司铎于乡里。除此书外，还著有《迟悔斋文钞》、《迟悔斋杂著》等。本书为肃孙说经文章，但较多穿凿。如解释《论语》“其为人也孝悌”章，认为“君子”指的是在上的卿和士大夫，才有知人论世的见识。但仔细玩味这一章的语意，是引“君子务本”作为结束，这是泛指在官的而言，一定说只是卿、士大夫
刘宋文帝元嘉年间的小康局面。东晋末年农民起义，打击了世族高门腐朽统治。刘裕称帝后，为缓和社会矛盾，进行政治和经济诸方面改革。刘裕死后，其三子刘义隆继位，改元元嘉，是为文帝。文帝继承父业，整顿吏治，招贤纳士;修复学舍，广招生徒;重视发展农业生产，责令地方官吏，督课农桑，安置流民，减免赋税;提倡在南方种麦， 推广区田法，兴修水利，扩大稻田面积。为便利农民樵采捕捞，禁止世族高门和地方官封禁山川林泽。这些
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。
明末清初人。姓富察。隶满洲镶黄旗。历官礼部副理事官，内大臣、议政大臣。进封世职至一等阿思哈尼哈番加拖沙喇哈番。清室入关前后，屡从征战，多有功。顺治中，不附阿摄政王多尔衮。康熙初年卒。谥恪僖。【生卒】：1598—1663清满洲镶黄旗人，富察氏。天聪时为侍卫。崇德间，参与攻瓦尔喀及松山等役。顺治初擢内大臣，旋列议政大臣，不附多尔衮，于豪格之狱力持异议，豪格幼子赖以保全。十二年，加太子太保。卒谥恪僖。
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说